AR.GOT
taller de cerámica

INDEX
CATÁLOGO
PÓRTICO
VIRGEN RÓMANICA
EPIFANÍA
SAN VICENTE
ROMÁNICO ERÓTICO



Currículo   Taller            
PÓRTADA DE LA MAJESTAD, COLEGIATA DE TORO (ZA)

 

 

 La Portada de la Majestad es la puerta occidental de estilo Gótico (S. XIII) de la iglesia Colegiata Stª. Mª. La Mayor (S. XII), elocuente testimonio plástico de la importancia de la ciudad de Toro (ZA),en la Edad Media y construida bajo el mecenazgo de Sancho IV y su esposa Dª Mª. de Molina. Hay que destacar en esta Portada Gótica la riqueza de su policromía original, debida al maestro pintor Domingo Pérez, descubierta en los trabajos de restauración realizados durante la década 1980-1990.  La sexta arquivolta esta formada por 18 músicos colocados en el limite entre el espacio dedicado a la glorificación de la Virgen y el reservado al segundo tema iconográfico, el Juicio Final.  Puede asociarse a uno u otro tema o a ambos. En las escenificaciones del Juicio ó Déesis, fue habitual la presencia de los 24 ancianos del Apocalipsis con instrumentos musicales y de ella es una derivación no literal esta representación reducida en la que no todos son ancianos barbados también figuran personas maduras y jóvenes rasurados, aunque todos llevan puestas las túnicas y coronas.

                                            Estudio musicológico por Luis Delgado

  Son numerosas las representaciones del periodo gótico que muestran instrumentos musicales, así como las citas en los que se mencionan sus nombres. A pesar de ello, no existe prácticamente ninguna representación en la que los nombres de los instrumentos aparezcan " a pie de foto". Por ello, en el listado que vamos a presentar, al igual que en otros inventarios, los nombres de estos instrumentos se considerarán con una cierta reserva, ya que musicólogos e investigadores no acaban de ponerse de acuerdo en la homologación de los mismos. En la misma forma, casi todas las conclusiones organológicas que se presentan en las siguientes notas son reflexiones que están abiertas y sujetas a otras miradas y opiniones, que serán no solo bienvenidas, sino imprescindibles
.
Emplazamientos

  No obstante hay detalles que se observan de modo objetivo, y que merece la pena subrayar, por el enorme significado que encierran. Uno de ellos fue anotado por el luthier Jesús Reolid que percibió la simetría organológicas del pórtico, en lo que se refiere a los instrumentos musicales de la sexta arquivolta. Es decir, los instrumentos están emparejados simétricamente, consiguiendo lo que podríamos llamar en la actualidad un "estéreo equilibrado". Si comenzamos de izquierda a derecha, y de abajo a arriba nos encontramos con un esquema como el que sigue:

          Viola    Nº9
   Nº10   Viola  
         Gaita    Nº8
   Nº11    Albogue
      Tambor   Nº7
   Nº12     Pandero
      Aeróforo Nº6
   Nº13    Gaita    
      Psalterio  Nº5
   Nº14    Cítola    
     Psalterio   Nº4
   Nº15    Psalterio
          Arpa    Nº3
   Nº16    Arpa      
      Zanfona   Nº2
   Nº17    Viola     
         Cítola   Nº1
   Nº18    Cítola   
ver mas

  Tenemos en el primer nivel cuerdas pulsadas, cuerdas frotadas en el segundo, arpas en el tercero, psalterios en el cuarto, cuerdas pulsadas en el quinto, aerófonos en el sexto, percusión en el séptimo, de nuevo aerófonos en el octavo, para terminar con cuerdas frotadas en el último. Esto nos dice mucho de la preocupación musical de la representación, que no se limita a colocar unos instrumentos arbitrariamente distribuidos, sino que se cuida de situar adecuadamente a la "orquesta" para que su hipotético sonido esté dotado de un equilibrio acústico preconcebido.

Fiabilidad musicológica

  En el Pórtico hallamos instrumentos atípicos, si los comparamos con otras representaciones contemporáneas. Se suele dudar a veces de la fiabilidad musicológica de estas representaciones, pero como señala Mary Remnant en su "Historia de los Instrumentos Musicales" (1989), "el argumento de la licencia artística o del error es realmente pertinente, y la prueba final exige comprobar si el instrumento retratado podría funcionar. Si no es este el caso, la razón puede responder al hecho de que el artista no tenía los conocimientos suficientes, o bien que nunca pretendió ser escrupuloso o minucioso, como lo indican claramente los dibujos y representaciones mas fantasiosas. En ocasiones un instrumento correcto se sostiene en una posición impracticable por necesidades de simétrica pictórica, o cualquier otra conveniencia. Por ejemplo, un ángel del techo de una iglesia puede apuntar su instrumento hacia abajo para que se pueda ver desde el suelo, mientras que un instrumento labrado en madera o piedra puede sostenerse en una posición adaptada para evitar que se rompa. De todos modos, en muchas ocasiones, aunque la licencia artística o el error sean evidentes en los detalles, ello no significa que todo el instrumento sea falso". Cabría añadir al ilustrativo texto de M. Remnant, que en otras muchas ocasiones se observan detalles de lutheria extremadamente precisos y sofisticados, cuya representación no ha resultado fácil para el artista, y sin embargo aparecen con toda nitidez.
  La realidad es que el trabajo de estos tallistas que representaron escenas, atuendos, arquitecturas, y también instrumentos musicales, nos brinda la oportunidad de reproducir estos instrumentos, y consecuentemente de escuchar el sonido que podría acompañar las fiestas y las celebraciones de sus contemporáneos.
  El pórtico de la Majestad es un viaje en el tiempo que nos permite posar la mirada en las mismas piedras en las que las posaron nuestros antepasados, cuando al paso de sus tareas cotidianas cruzaban la plaza ante la Colegiata, o cuando en las grandes celebraciones festivas, levantaban extasiados la mirada al pasar bajo estas tallas, maravillándose ante el arte y la gracia de sus artífices. Para nosotros es una gozosa celebración tener aún la posibilidad de recrearnos en ellas.